第226章 一件小事（十）

相傳少林武術創始於達摩祖師傳易筋、洗髓二經及先天羅漢拳。此後少林寺歷代高僧結合中華民族固有的武術技法，展成名揚中外的少林武術。

目前少林武術流傳的主要有以下套路

1.拳術

小洪拳、大洪拳（三節）、朝陽拳（四節）、觀潮拳（一節）、炮拳（三節）、通臂拳（三節）、梅花拳、長錘拳、太祖長拳、黑虎拳、大通臂、心意拳（三節）、羅漢拳（五十四節）、心意把（十二種變化、十二大勢）。

2.棍術

單盤龍、雙盤龍、猿猴棒、風火棍、齊眉棍、齊天大聖猴棍、**風裡夜叉棍、小夜叉棍（五路）、大夜叉棍（三路）、陰手棍、**陽手棍、小梅花棍、雲陽棍、十八點齊眉棍、劈山棍等。對練棍術有**杆、排棍、穿稜棍、破棍十二路、群羊棍、上沙六回排棍、中沙排棍、下沙排棍等。

3.槍術

十三槍、本十一名槍、六路花槍、三十一名暴花槍、十八槍、二十七槍、三十六槍、八十四槍、十槍架、六門槍勢、秘授槍譜三十六點等。

對練槍術有槍對槍、**槍、三十六槍破法對練、二十一名槍對刺等。

4.刀術

少林一路大刀、二路大刀、春秋二十四刀、單刀、長行刀、穿刀、**刀、座山刀、少林雙刀、八路雙刀、六路雙刀、梅花單刀、太祖臥龍刀、五虎少林追風刀、滾堂刀等。對練刀術有刀對刀、二合雙刀、對劈大刀、單刀進雙刀。

5.劍術

二堂劍、五堂劍、龍形劍、飛龍劍、白猿劍、劉玄德雙劍、達摩劍、綈袍劍等。

對練劍術有二堂劍對刺、五堂劍對刺、少林劍對刺。

6.其他兵器類

三股叉、方便鏟、套三環、峨眉刺、月牙鏟、和戟鐮、秀圈、方天畫戟、節鞭、刀里加鞭、繩鞭、虎頭鉤、草鐮（五合草鐮、**戰鏈）、梅花單拐、**雙柺、馬牙刺、烏龜圈、雙鐧、日月狼牙乾坤圈、禪杖、大槊、風魔杖等。

7.器械和器械對練及器械拳術對練套路有

空手奪刀、空手奪槍、空手奪匕、棍穿槍、草鐮合槍、梢子棍合槍、刀對槍、雙刀進槍、齊眉棍合槍、單拐進槍、雙柺進槍、柺子合齊眉棍、虎頭鉤進槍、馬牙刺合槍、烏龜圈合槍、套三環合槍、方便鏟合槍、月牙鏟破雙槍、節鞭對棍、鋼鞭對節鞭、月牙合槍、月牙合鐧、三節棍進槍、方天畫戟進槍、三英戰呂布、空手奪刀槍、和戟鏈進槍、三股叉進槍、大刀封槍、三節棍破雙槍、峨眉刺進槍等。

8.軟硬功夫練法多種

卸骨法、擒拿法、點穴秘法、短打手法、彈弓譜、易筋經義、各種用藥法、救治法等等。

據粗略統計，流傳至今的武當派拳路不下六十種，包括太乙五行、純陽、太和、啟蒙、六步、咫尺、光明、問津、探馬、七肘、七星、兩儀、指迷、鷂子、長拳、六路、八極、醉八仙、雲帚、剛拳、五朵梅花、柳葉綿絲掌等等。武當派的器械套路也有幾十種，如六乘槍、四門槍、雁門神槍、岳家槍、龍門十三槍、一葦棍、撼山易棍、玄武棍、棍元鐵棍、武當劍、八仙劍、三合刀、四門刀、戒刀、春秋大刀、雁尾單刀、虎尾鞭、連環鐧、板凳拳、太極球等。武當拳派中還包含若干功法，比較著名的有活氣功（類似“鐵布衫”功）、和血功（重在養生）、打穴功、渾元陰陽五行手、黑砂**手、紅砂勾魂手、五毒斷魂手、五雷閃電手等。武當拳系的形成時間，大概在明末清初，約與少林拳系同時。就目前影響而言，武當拳系遠不如少林拳系，是七大拳系中影響最小的一個主題少林武術資料

作者:君心似海※易筋經

資料來源少林武術國際教學中心——》教學中心

第一勢韋託獻杵第一勢原訣立身期正直，環拱手當胸。氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

第二勢韋託獻杵第二勢原訣足趾（指）拄地，兩手平開，心平氣靜。目瞪口呆第三勢韋託獻杵第三勢原訣掌託天門目上觀，足尖著地立身端。力周腿脅混如植，咬緊牙關不放寬，舌可生津將額抵，鼻能調息覺心安。兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看。

第四勢摘星換鬥勢原決雙手擎天掌覆頭，更從掌內注雙眸，鼻端吸氣平調息，用力手回左右侔。

第五勢倒拽九牛尾勢原決兩腿後伸前屈，小腹運氣空松，用力在於兩膀，觀拳須注雙瞳第六勢出爪亮翅勢原訣挺身兼怒目，推手向當前，用力收回處。功須七次全。

第七勢九鬼拔馬刀勢原訣側彎肱，抱頂及頸，自頭收回，弗嫌力猛，左右相輪，身直氣靜。

第八勢三盤落地勢原訣上顎堅掌舌，張眸意注牙，足開蹲似踞，手按猛如拿，兩掌翻齊起。千斤重有加。瞪睛兼閉口，起立足無斜第九勢青龍探爪勢原訣青龍探爪，左從右出，修士效之。掌平氣實，力周肩背，圍收過膝。兩目注平，調心謐第十勢臥虎撲食勢原訣兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更，昂頭胸作探前勢。偃背腰還似砥平。鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐，降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生第十一勢打身弓勢原訣兩手齊持腦，垂腰至臍間，頭惟探胯下，口更齒牙送，掩耳聰教塞，調元氣自閒。舌尖還抵顎，力在肘雙彎。

第十二勢掉尾勢原訣膝直膀伸，推手至地。瞪目昂頭，凝神壹志。起而頓足，二十一次。左右伸肱，以七為志，更作坐功，盤膝垂眥。口注於心，息調於鼻，定靜乃起，厥起維備。

※八卦掌

八卦掌是以掌法和步伐的變換轉行為中心的拳術套路。它的基本掌法是單換掌、雙換掌、雙撞掌、穿掌、挑掌、翻身掌、搖身掌、轉身掌等八掌。它的基本步法是起、落、扣、擺等四種。

八卦掌的運動特點是一走、二視、三坐、四翻。這些特點為展身手的捷徑、靈活。特別是下肢的力量提供了必要的鍛鍊條件。透過八卦掌的鍛鍊，將會給我們帶來健康。

八卦掌的鍛鍊方法

順項提定，溜臀收肛；松肩沉肘，實腹暢胸；滾鑽爭裹。奇正相生；龍形猴相，虎坐鷹翻；擰旋走轉，登腳摩脛；曲腿淌泥，足心涵空；起平落扣，連環縱橫；腰如軸立。手似輪行；指分掌凹，擺肱平肩；樁如山嶽，步似水中；火上水下，水重火輕；意如飄旗，又似點燈；腹乃氣根，氣似雲行；意動生慧，氣行百孔；展放收緊，動靜遠撐；神氣意力，合一集中；八掌真理，具在此中。

順項提頂。溜臀收肛。順項是使頸項自然豎直，在鍛鍊時不要揚頭，不要低頭，也不要左右歪斜；提頂是將下頜裡收，頭向上直頂；溜臀是將臀部下垂向裡收縮，在鍛鍊時不要有絲毫的向後撅臀地現象產生；收肛是將****的肌肉予以收縮控制，不要使它放鬆。

松肩沉肘，實腹暢胸。松肩是使兩肩向下松沉，在鍛鍊時不要向上聳肩；沉肘是使肘部經常保持著向下沉墜，在鍛鍊時必須屈如半月形；腹是“蓄氣”的良好部位。實腹就是指在鍛鍊時必須將呼吸深入到腹部，使腹部充實鼓盪，即所謂的“氣沉丹田”，“內宜鼓盪”的意思；****的向外挺凸。固然會影響“氣沉丹田”，而****的向裡收縮，也足以影響到心臟的壓縮，阻礙了血液的流暢，因之，暢胸就是指****要寬鬆開展。既不要挺胸也不必縮胸。

滾鑽爭裹，奇爭相生。這是指鍛鍊時的勁力變化而言。滾是圓形的旋臂動作，鑽是既要轉又要向前的螺旋形的旋臂動作，爭是向外撐開，裹是向里扣抱。這四種動作在運動時都必須使肌肉收縮產生力量。僅僅是圓形的滾動，沒有向前力量，這種勁力的裡面沒有向外和向前的勁力矛盾，力量不能保持最大，因之在鍛鍊的時候，必須要滾中帶鑽，使圓形的滾轉動作成為螺旋形的動作。爭和裹也是這個意思，兩肘的合抱固然該使用裹力，但是裹力只有向裡收的勁，而沒有向外擴張的勁，這裡面就沒有向裡和向外的勁力矛盾產生，如果是裹裡帶爭，這裡面就有了收縮和擴張的對抗性，就有了勁力的矛盾產生。奇正兩字，是代表著兩種不同性質的事物的矛盾。“奇正相生”換句話說，也就是“矛盾產生了”。八卦掌的一切勁力，都是由“滾、鑽、爭、裹四力的相互對抗，在奇正的矛盾產生中所揮出來的。

龍形像猴，虎坐鷹翻。這是指鍛鍊時的身形、身法、步法的變化而言。八卦掌的運動特點之一就是“走”這種滔滔不絕的圓形步，必須使之“形如游龍”，悠然之中含著穩重；八卦掌的運動特點之二是“視”，八卦掌在轉行時或轉身換掌時，兩眼總是注視著兩掌，所謂“手眼相隨”，眼是心之苗，“視”能顯示出運動的內在精神，這種精神必須使之向猿猴守物那樣機靈之中蘊含著警惕意味，並透過眼的注視把它表達出來；八卦掌的運動特點之三是“坐”，在轉行時，它的兩腿並不伸直，採用“坐跨”，在轉身換掌時的一頓之間又有“坐樁”的動作，這些蹲坐的動作和腿法，必須使之象“虎踞”之形，沉著有力；八卦掌的運動特點之四是“翻”，就是轉身的動作，在轉身時必須採取鷂鷹盤旋空中翻身降落的那種靈敏、灑脫之勢。

※少林寺簡介

中國嵩山少林寺，是中國佛教禪宗祖庭，少林功夫祥地。公元495年，北魏孝文帝從山西平城遷都洛陽時，在嵩山五乳峰前建立少林寺；後釋迦牟尼佛第28代弟子達摩祖師，卓錫嵩山，面壁九年，創立了中國禪宗和少林寺功夫。少林寺從此名震天下。

少林寺是禪和武的世界，有“禪武同源，禪拳歸一”之說。禪為武之主，武為禪之用。

即武是禪的表現，是禪生命的有形化；禪是武的精神本質，以禪入武，便可達到武術最高境界；武學大道，也就是禪道。禪是人與生命的圓通，這個生命，是指的大生命，為世間萬物所共有。禪通萬物，萬物通禪。所以除武法外，少林醫法、建築、書畫、雕刻等文化藝術，都是禪的應化，且相互因緣，相互融通，構築出一個博大精深的禪世界。

天下功夫出少林。少林武術，是中華武術的重要組成部分。少林武術以實戰威猛、博大精深，早已飲譽天下，“拳以寺名，寺以拳顯”。今日，少林弟子遍佈全球。少林武術的源和展，離不開嵩山的自然地理和政治地理。嵩山處中原腹地，緊傍九朝古都洛陽，地勢險要，少林中是古洛陽通向東南廣闊平原的咽喉，軒轅關是秦漢八大關之一，自古以不為兵家必爭之地。盛世時，嵩山是帝王遊賞、文士登臨的勝地；亂世時，嵩山則是兵家出入、強入彙集的所在。

陌上花.可以緩緩醉矣.忍把浮名.換了淺斟低唱...

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