四四九 但得飽掠速颺去（五） (第1/2頁)

五軍都察院就茅適擅殺俘虜一案，起訴至五軍大理寺。

茅適從刑事拘留改為逮捕，等待五軍大理寺擇期審判。這也是五軍大理寺第一次審判上校級別的案件，從朱慈烺、蕭東樓、曹寧，到茅適手下的親兵，都出席旁聽。

軍中的審判模式屬於傳統大6法系。這種審判方式能夠最大限度保證案件的公平性，不至於因為法官的個人法學修養而有太大的高下偏差。實際上華夏從三皇五帝時代就已經有了成文法習慣，要想走普通法系的路數簡直是離經叛道。

而且儒家禮法對社會的浸淫程度過高，道德、法律夾雜的情況太過普遍，如果採用普通法系，勢必從正義審判變成道德審判。這對朱慈烺而言是柄雙刃劍，索性還是不要去碰為妙。

五軍大理寺還沒有任命正卿，孫定作為朱慈烺從法政學院親手帶出來新一代法官，坐在審判席上，心情忐忑。

這種忐忑甚至過了他上金殿參加殿試，那時候可沒上百個人盯著他。作為崇禎十六年的進士，孫定的才學是值得肯定的。他父親是紹興府的推官，所以他從小對大明律就不陌生。

崇禎十六年是國變前一年，這一科的進士算是國朝最為倒黴的進士，許多人都缺乏政治眼光留在了北京，降闖、降清。陳名夏就是其中典型，他是這一科的探花郎。

孫定卻秉承了紹興人的機智，在皇太子收拾家當出走山東時進了侍從室，進士的光環讓他鶴立雞群一般，很快就被皇太子看中，選入法政學院。雖然皇太子親自上課的機會極少，大多是書新往來，但也稱得上是天家門生了。

作為臣子要忠於君上，作為學生要忠於老師，這讓孫定對於調入五軍大理寺沒有半分不悅。雖然他從心底裡還是希望能夠進入大理寺。一步步走上大九卿的位置。

孫定一拍驚堂木，下面書記高聲喊道“開庭，起，禮。”

這次行禮是所有人對法官和法律的尊重，即便是朱慈烺也不能例外。在這次行禮之後，孫定單獨起身對旁聽席上的朱慈烺行禮。這也是沿襲日講的禮制，他可以坦然受禮。但對於國本副君，還是得有必須的尊重。

“公訴人入席，帶被告人。”孫定進入了狀態，漸漸鎮定下來。這個案子的卷宗他早已經看過了無數次，對於茅適上校的身份十分重視。

茅適被帶上了法庭，站在被告人席上。出於朱慈烺的習慣。以及防患於未然，被告人席是一個木柵欄攔成的無頂囚籠。不過對於茅適或許沒有必要，因為他自始至終都十分冷靜。

“被告人姓名，軍銜，曾任軍職。”孫定望向茅適，開始進入第一道驗明正身的程式。

茅適已經被停職待勘，一一作答。旋即道“我認罪。”

孫定沒有管他，該走的程式一道都不能遺落，這是皇太子殿下幾次三番強調的基本原則。他繼續問道“是何時被羈押，何時被刑事拘留，何時被逮捕？”這三個階段各有自己的法定期間，考慮到這個時代的技術因素，期限都要比朱慈烺前世長了五、七天不等。

茅適又一一做了答覆。

“偵察、檢察階段可有對你用刑？”

“沒有。我認罪。”茅適又說了一遍。

孫定仍舊沒有理會後面的“認罪”，繼續問道“可收到了起訴書副本？”

“收到了。推事老爺。我真的認罪。”茅適無奈，只好繼續道。

孫定用炭筆輕輕在走完的程式上打了個勾，繼續下面的步驟，告知被告人有權申請法官迴避，有權提交新的證據，有權要求增加新的證人，可以自己辯護、或是請有資質的律師進行辯護。

當然。後者不存在。因為朱慈烺手裡的人全部充入檢察官、法官系統都還不夠用，實在沒有流入民間的可能性。照他的計劃，律師最好是民間自產生，經過司法資格考試便可以出任。

雖然沒有。但說總是要說一句，看似呆板，但形成制度之後就不能改變。

茅適一一確認之後，還想快些認罪。孫定卻不管不顧，讓公訴人裴宣宣讀起訴書。在確認了起訴書與副本一致之後，由公訴方出示證據，讓茅適確認了證據，在確定沒有疑議的情況下才讓茅適做了被告人陳述。

茅適早已經覺得不耐煩了，最後陳述只有三個字“我認罪。”

朱慈烺坐在旁聽席上，知道茅適是生怕牽連到蕭東樓和曹寧，心中難免五味交雜。他敬佩這種對朋友守義的品行，但又希望麾下能夠一心秉公，對他絕對忠誠。這種看似矛盾的心情，實則也是梟雄和普通人的區分。

真正的梟雄是不可能有這樣的矛盾，對他們而言，所有人理所當然地必須效忠自己。

“經本庭審理，聽取被告人茅適的供述、辯解以及最後陳述，公訴人提請出庭的證人當庭做證，公訴人向法庭當庭宣讀、出示了有關的證據材料。控辯雙方對證據進行了質證，並在法庭辯論階段，充分地闡述了各自的辯論意見。本庭認為，證人當庭所說的證言及公訴人員當庭出示宣讀的證據材料,形式來源合法，內容相互印證，能作為本案的定案依據。本庭予以承認，下面對本案進行宣判。”