二九六 一鴉不驚城鼓低（七）

不一時，三位營官到了朱慈烺面前，肅立聽令。

朱慈烺看著燒掉的情報化成紙灰，在空中飛散消失，方才道“單寧，你部即刻出井陘入山西，佔領盂縣、樂平，扼守要道，做好固守準備。這回新鑄的三十門一七式二型火炮也交給你帶走。那邊多山多關隘，一定要守好。百姓裡面，留下工匠和農民，我這邊會盡快派親民官過去負責庶務。”

“遵命！”單寧應道。

“二營駐守滄州，密佈村寨，多建炮臺、倉庫。”朱慈烺又道。

“遵命！”

“一營抓緊時間進行新兵訓練，駐守深州，側衛真定。從今以後，東虜不要再想南下一步！”朱慈烺堅定道。

蕭陌自然也是昂然應諾，不過心中還是有些失落。深州地處滄州和真定之間，看似個居中突破的好地方，實際上只要沿滹沱河據守，東虜只能從滄州、真定這等沿海、靠山的方向進攻，否則一旦無法及時突破，就是三面夾擊，最終陷入滅頂之災。

為了能夠獲得更大的戰略地位，蕭陌比任何人都迫切希望一營的戰鬥力能夠迅恢復。如此一來，深州就能居中突破，吸引東虜大軍，好讓三營偷襲保定，二營偷襲天津了。只要步步為營壓下去，收復神京不過就是一兩年內的事。

朱慈烺安排好三大主力的駐防，又派人傳令給駐紮在徐州的羅玉昆部，命其適當擴充部署，兼防河南方向。上回進攻淮安雖然沒能拿到劉澤清，但是佔據了出海口，清理了徐州到淮安沿途的山賊土匪，也算是小有收穫。

現在河南遍地是山匪土賊。毗鄰兩縣往往就是不同的天下。不過靠近山東這邊，因為有河南巡撫桑開第和總兵丁啟光坐鎮，尚無大股土匪騷擾過界。論說起來，這桑開第名不見經傳，但是在城防和安民還是頗有手段，光復歸德府之後。竟然短期內組織農民開墾，沒有坐等援兵，更沒有坐以待斃，讓朱慈烺對他的感觀更好了一層。

不過傳統的行政手段肯定不能跟山東高效的民政系統相比。

到了九月份，各工坊的生產能力有了顯著提高，這主要是工匠經過了磨合，水平有所提升，又因為有專門的人才研究技術改進，但凡有效果就投入生產之中進行檢驗。就技術轉化生產力而言。眼下的效率恐怕比太平時節更高。

如果讓朱慈烺來分析，那麼管理方式的進步肯定不能忽視，尤其是一步步增加精度的通止規推廣，充分利用了民間剩餘技術力量，同時也保證了產品質量。這種思想很快被自地引入其他產品的質量檢查，比如軍裝的縫紉，在驗收時對各部位的縫合針數、縫合線的股數，乃至陣腳長度都有要求。

由此帶來的人力資源緊缺也更為明顯。李邦華受命開辦《皇明通報》。竟然因為招募不到足夠的山東本地讀書人，只能四處寫信。從門生故吏、親戚朋友下手，好不容易湊足了二十來人，自寫自編，這才將架子搭起來。

《皇明通報》創刊號只行了一千份，但是所掀起的風暴卻在朱慈烺意料之外。

……

“這種妖書竟然能夠在光天化日之下橫行！”錢謙益重重拍著書案上的《通報》。

他在拿到這份《通報》的第一眼就看到了頭版頭條王師聚殲建奴萬餘，聖諭嘉獎。

從薩爾滸之戰以後。明軍跟建奴的戰鬥總是敗多勝少，能夠有殲滅建奴萬餘眾，那已經是驚天動地的大捷了。

“舅父。”座中有一儒生，三十開外，言道“兵法雲。捷報當闊以十倍，以駭敵膽，以振士氣。說是萬餘眾，恐怕不過千人人吧。”

“能有千餘人也是大捷了。”錢謙益怒容不減，道“我恨的是總有小**國！借虜平寇，光復神京，國家大策卻被一幫貪求戰功的小人給毀了！如此驅虎吞狼之計不成，反倒引火燒身，豈不悲哉！”

那儒生嘿嘿一笑，上前取過《通報》，見是大開面的厚宣紙，用的雕版印刷，質量上不遜於杭州的印書，想來敢賣五分銀子還是有道理的。又許是為了省工，也沒有剪裁裝訂，只是幾張紙疊成一摞，居中對摺，看著又有些簡陋。

他讀了一遍，笑道“這文筆倒是恣意，不像是翰林筆法。”

錢謙益沒有接話，心中惱火這外甥只會插科打諢，明明在說國家大事，卻說這等旁枝末節。看他點評《國語》《左傳》，倒像是有些見識，偏偏拉到大場面上，卻又撐不起臉來。

“嘖嘖，這句說得好”那儒生單手卷了報紙，一手揹負，踱步吟誦道“能以新卒而陣老匪，步卒以摧騎鋒，非古之國士耶？或曰國士所舉，義士相從，忠義不絕，板蕩立現！果信言哉！”

“好個屁！”錢謙益徹底震怒了，猛拍書案罵道“這是什麼胡言亂語！因為一場不知真假的大捷，毀了國策不說，更是將我等為國謀劃的忠良都罵進去了，李邦華該斬！”

儒生放下報紙，訝異道“舅父，這裡面哪個字罵了忠良呀？”

這話前半段褒揚抗虜兵將是國士、義士，並沒有問題。但其後又有“國士所舉，義士相從”一句，卻是再明白不過地說現在國士已經舉旗拱衛聖駕在前，義士效命相從在後，這就是忠義！一經板蕩就能甄別出來。那些固守在家看戲，不肯相隨的，肯定都是不義之人！

為臣者不義，是為亂臣。

為民者不義，是為賊子。

亂臣賊子，何以存身！

“你、你、你！”錢謙益不相信自己這外甥看不出來這話裡的弦外之音，氣得鬍鬚亂顫，手指虛點。

“哈哈哈，舅父您這是在學乩童起乩麼？”

“你這孽畜！滾出去！”錢謙益再不顧妹妹的面子，喝罵道。

那儒生正要大笑出門去，只見迎面走來一個四十如許的中年文士，倒是風骨不凡。兩人只是對視一眼，頗有惺惺相惜之意，彼此以目致敬，錯身而過。

見那文士進來，錢謙益也站了起來，適才怒氣一掃而空，又展出一副謙謙君子的模樣。他笑道“環中何來之急！”

那人上前躬身見禮，笑道“牧齋先生別來無恙。適才出去的那位相公，不知道是何許人也？”

錢謙益臉上掠過一絲尷尬，生怕此人聽到自己之前失態，道“正是某家外甥，姓金名採，字聖嘆。”

那人恍然大悟道“原來是吳中才子金聖嘆！不成想是牧齋先生的外甥。”

“頑劣癲狂之輩，不值一提。”錢謙益揮了揮手，又問道“中環此來是……”

“晚學已經相約舊故，不日就要北上濟南行在，效命陛下，此番路過南京，特來與牧齋先生辭行。”

錢謙益聞言落座，撫須不語。那中環也不催促，徑自看這書房裡懸掛的條幅書畫。

“中環，令尊節寰公是錢某的良師益友，你我兩家乃是通家之好，故而有一言錢某不得不說。”錢謙益滿臉忠懇道。

節寰是四朝元老袁可立的號，眼前此人正是袁可立之子，有明一代數得上的文學家、書畫家、大詩人、收藏家袁樞袁伯應，號中環。

袁家是書香豪族，袁樞本人又是一流的名士，與董其昌、錢謙益等人友善，在士林中號召力極大。若是他都要北上隨駕，對於堅持留守“等”聖駕南幸的江南士人而言，無疑是重重一擊。未完待續

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