第553章 人心算個什麼東西 (第1/2頁)

西山慈善寺一間不起眼的廂房中，新科狀元徐元文和同榜探花葉方靄各自捧著手暖圍爐而坐。二人皆是崑山人，說的家鄉的吳音，聽著頗是悅耳。

葉方靄是昨天傍晚和徐元文一同隨聖駕來西山的，這會皇帝正在玉林通繡大和尚那聽佛釋經，他二人便在此侯召。閒來無事，又是新科狀元公和探花郎，且還是同鄉，這說著自然而然說到了家鄉。

“朝廷在西南用兵頗費錢糧，廣東、兩湖又遭兵災，廷議要在江南多行催收，以解國庫支用不足。不知狀元公對此有何看法？”

葉方靄忽的說到前日才下發的聖旨，旨意上要江南各地對士紳大戶徵收較前明還要為重的錢糧賦稅，以支撐西南戰事和京師八旗給用，稱催科。葉方靄和徐元文都是崑山大戶人家子弟，催科旨意一到，可想他兩家定然要被勒催錢糧，事關自家利益，自然關切。

徐元文笑著搖了搖頭：“喚我姓名便可，稱什麼狀元公，難道你還要我一口一個探花郎叫你麼？”

聞言，葉方靄也笑了起來，稱呼隨之便改了，“那請問徐兄對朝廷催科江南有何看法？”

“要說看法，確是有些。”徐元文道。

“願聞其詳。”葉方靄作俯首恭聽狀。

徐元文示意對方不必如此，微一思慮道：“葉兄可知《五人墓碑記》？”

“《五人墓碑記》？西銘公所作那篇？”

葉方靄愣了下，不明白徐元文怎的忽說起這復社創始人張浦作做文章來。身為江南士人，葉方靄自然知道西銘公那篇鼎鼎有名的《五人墓碑記》，文中所述之事也是大致清楚過程。

天啟六年，京師派來錦衣衛在蘇州巡撫衙門宣讀逮捕東林黨人周順昌的詔書，在場的有巡撫毛一鷺、巡按御史徐吉和北京來的緹騎張應龍、文之炳等人。突然，衙門口聚集大量百姓，緊接著諸生文震亨、楊廷樞、王節、劉羽翰等人要求拜見江蘇巡撫毛一鷺及巡按御史徐吉，說是要替百姓請願請求釋放周順昌。

抓捕周順昌的行動是京師來的錦衣衛奉皇帝詔書進行的，是聖命，蘇州官員無人敢違抗聖旨釋放周順昌，因此，諸生的要求遭到拒絕。在爭論中，辦差的錦衣衛指責諸生聚集百姓前來是要阻撓辦案，諸生及百姓則大罵錦衣衛假傳聖旨亂抓人。於是雙方發生衝突，緊接著就大打出手，場面頓時失去控制，民變暴發。京師來的兩名錦衣衛被打死，多人受傷。

巡撫毛一鷺和巡按御史徐吉站在朝廷一方，在事件中也受到了衝擊，毛一鷺躲到廁所裡才得以倖免。知府寇慎和縣令陳文瑞則站在諸生一方，沒有受到衝擊。事件發生後，皇帝震怒，蘇州遂有五名義士被官府捉拿問斬。後創辦復社的婁東二張之一西銘公張溥親自為五人作碑記，一時廣為傳誦。

當然，此事也可理解為天啟年間宦官魏忠賢專權，網羅遍天下，以殘暴手段鎮壓東林黨人。天啟六年，魏忠賢派人到蘇州逮捕曾任吏部主事、文選員外郎的周順昌，結果激起蘇州市民的義憤，爆發了反抗宦官統治的鬥爭。在此次鬥爭中，有五位義士被閹黨殺害，事後復社領袖、東林黨人張溥親自為五人做墓碑記。

事情很清楚，葉方靄卻不明白這件事和江南催科有什麼關係。

徐元文問他道：“那五人為何而死？”

葉方靄道：“百姓激於義憤反抗閹黨迫害忠良而矣。”

聞言，徐元文卻搖了搖頭，道：“當初，我也是這麼認為，可後來舅父卻對我說，此事另有文章。我不解，便問舅父到底有什麼文章，經他說後卻是如夢方醒，原來這事真的有不足為人道之處。”

葉方靄是越聽越糊塗，百姓激於閹黨迫害忠良而憤起抗爭，此事江南士紳人人傳誦，怎的徐元文的舅舅顧炎武說這事還有不足為人道之處？

“首先，魏忠賢為何要抓周順昌？”

“魏閹行事，要何理由，順我者昌逆我者亡而矣。”

“要這麼說也對，問題是魏忠賢抓周順昌，並不是抓蘇州百姓，更不是抓那五義士，這些人為什麼要和諸生一起反抗呢？而且，抓人的是天啟皇帝下的聖旨，來的又是緹騎錦衣衛，這和百姓有什麼關係？百姓難道真是激於義憤，自動聚集到衙門要和官府抗爭不成？”

“徐兄的意思是？”

“這不是我的意思，而是我舅父的意思。我舅父對我說，百姓並非激於義憤，因為這件事和百姓的利益根本沒有關係，他們不可能為一個不相識的官員和官府對抗的。而能聚集這麼多人，激起如此大的民變，這背後乃是有人組織，有人指使，不然，百姓吃飽撐的冒著殺頭的危險和官府抗爭？”

聽後，葉方靄愣在那裡，細細琢磨徐元文所說，漸漸也是品出點不對來。是啊，若不是有人指使鼓動，百姓怎的就能聚集起那麼多人，又怎的知道官府裡來了緹騎要抓周順昌呢。

“我先前聽了也覺不可思議，後將西銘公的文章反覆再讀，這才發現西銘公早在文中將事實道明瞭。葉兄可記得文中有吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地這句？”

“是有這麼句話。”

“吾社是什麼？便是復社前身應社也！‘行為士先者’，說的是應社骨幹楊廷樞和文震亨等人充當這次行動的骨幹，楊廷樞是應社元老，地位僅次於張溥和張採，文震亨和他的哥哥文震孟都是一時俊傑，也是復社的中堅，文氏兄弟的曾祖是江南四大才子之一的文徵明，文家在蘇州極有勢力。另外上書要求厚葬五人，以旌其所為的是東林黨人；請於當道，要求厚葬五人的是太僕寺卿吳因之，翰林修編文震孟和姚希孟。文震孟和姚希孟都是東林黨人和復社成員，也都是朝廷大員，兩人還擔任過崇禎皇帝的日講老師，姚希孟是文震孟的外甥，這些，你恐怕不知道吧。”

“小弟還真不清楚這些人的關係。”

葉方靄苦笑一聲，雖都是崑山人，家境也屬大戶，但對於前明朝堂那些大人物的關係，他還真及不上徐元文。心中暗歎一聲，畢竟是大儒顧炎武的外滲，果真是家學淵博。

徐元文沒想到葉方靄在那自愧不如自己見聞廣，只在那道：“山墉街五人墓碑都是哪些人出錢修建的？那墓碑上都刻的清楚，吳因之、文震孟、姚希孟、錢謙益、瞿式耜等人絕大多數是東林黨人或親東林的人士，另外為五人撰文的是應社和復社的創始人張溥。所以這件事從頭到尾不過是東林黨人利用百姓對抗魏忠賢而矣。這件事其實葉兄應該能夠猜到來龍去脈，說白了，被抓的周順昌是東林黨骨幹，而策劃營救和指使百姓衝擊官府的都是東林黨人，他們的目的便是透過製造動亂，嚇阻朝廷抓捕東林黨人。正如張溥在文中所說：‘卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難於猝發。’”

說到這裡，徐元文忽的冷笑一聲，“那五個主動受死的所謂義士中，周文元其實是周順昌的轎伕，另外四人或為牙伶，或為夥計，或為販夫，都是些身份卑微之人，這等人的命可不值錢，朝廷問罪，東林黨人自己怕死，便花錢買這五人頂罪，事後再好生宣傳，倒是個好打算。”