笔趣阁

第233章 全面了解密宗（第3页）

东密的修行强调三密加持，通过身密手印、语密真言、意密观想的结合，实现与佛菩萨的感应道交。

刚开始修行时，林真逸只能做到初步的三密相应，手印打得不太标准，真言念得不太熟练，观想也不够专注。

但他知道，这只是一个开始。

随着修行的深入，他需要不断地练习，让手印、真言、观想更加协调，达到更高层次的三密加持。

即身成佛，是东密修行的终极目标，虽然这个目标看似遥远，但他相信，只要用心钻研，坚持不懈地修行，总有一天能领悟其中的奥秘。

“藏密本尊众多，观音、文殊、普贤……选哪个当本尊好呢？得依据自己的根性和愿望，好好思考，一旦选定，就专注修行。”

林真逸看着书架上，摆放的各种藏密佛像，心中纠结着本尊的选择。

藏密的本尊有很多，每一位本尊，都有其独特的愿力和加持。

观音菩萨以慈悲为怀，救苦救难；文殊菩萨智慧群，能斩断烦恼；普贤菩萨行愿广大，教导人们践行佛法。

林真逸闭上眼睛，思考着自己的根性和愿望。

他渴望获得智慧，斩断生活中的烦恼，同时也希望能帮助他人，践行慈悲之道。

经过一番深思熟虑，林真逸觉得观音菩萨与他的缘分更深。

一旦选定了本尊，他就要专注于对观音菩萨的修行，通过念诵真言、观想圣像等方式，与观音菩萨建立联系，获得他的加持与智慧。

“唐密坛城复杂精美，是佛菩萨的净土化现。”

“不同的佛菩萨，在坛城有不同位置，代表不同的法界。”

“研究坛城，也是在探索佛法的奥秘。”

林真逸站在一幅唐密坛城的画作前，被那复杂而精美的图案所震撼。

唐密的坛城，又称曼荼罗，是佛菩萨的净土化现，也是修行者观想的重要对象。

坛城的布局严谨，每一个佛菩萨的位置都有其特定的含义。

中央的主尊佛菩萨，代表着法界的核心，周围的佛菩萨则围绕着主尊，形成一个完整的法界体系。

通过研究坛城，可以了解佛法的宇宙观，领悟佛菩萨的智慧与慈悲。

坛城的颜色、线条也都蕴含着深刻的佛法道理。

红色代表着慈悲，蓝色代表着智慧，每一条线条的走向都象征着佛菩萨的加持与引导。

林真逸决定深入研究坛城，通过观想坛城，净化心灵，探索佛法的奥秘。

“东密法器多样，金刚杵、法铃。”

“金刚杵象征破除烦恼，法铃唤醒众生。”

“使用法器时，配合修行，能增强能量，我得好好掌握。”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

林真逸拿起桌上的金刚杵和法铃，轻轻摇晃，听着法铃清脆的声音，感受着金刚杵的重量。

东密的法器种类繁多，每一种法器都有其独特的作用。

金刚杵，形状坚固，代表着坚固的意志和破除烦恼的力量。

在修行时，手持金刚杵，能让修行者更加坚定信念，破除内心的烦恼与障碍。

法铃的声音清脆悦耳，能唤醒众生的佛性，让修行者更加专注于修行。

使用法器时，需要配合特定的手印、真言和观想，才能挥出最大的功效。

他深知，掌握这些法器的使用方法，能让我的修行更上一层楼。

于是，他开始跟着教程，学习如何正确地使用金刚杵和法铃，让它们成为我修行路上的得力助手。

“藏密的中阴救度法很神奇，人死后中阴阶段，靠特殊引导，能得解脱。”

“这生死度，是个全新的认知，得深入研究。”

林真逸躺在床上，脑海中想着藏密的中阴救度法。

中阴，是指人死后到转世投胎之间的过渡阶段。

藏密认为，在中阴阶段，人的灵魂处于一种特殊的状态，通过特殊的引导和修行，可以获得解脱。

这种观点是一种全新的认知。