第一百一十四章 大明未來擴張的策略 (第2/3頁)

蘇澤走在東宮的路上想到這些頗有中眾人皆醉我獨醒的感覺，他站在前人的肩膀上看的太遠了，遠不是這個時代的人能趕得上的。

此時西方還在文藝復興的萌芽階段了，大明已經準備開始殖民了，就問你怕不怕。

等到擺平了周邊國家，積累了足夠的資本，探索出來了航路，大明就要走在整個世界的前頭，開啟轟轟烈烈的大航海時代。

什麼葡萄牙，法蘭西，都跟在我蘇澤後面吃屁吧，到時候老子帶著堅船利炮開啟大鼻子們的國門，驚呆那些大鼻子。

雖然還不知道西方現在是個什麼情況，不過蘇澤覺得有燧槍和火炮的存在，只要大規模武裝下來，大明軍隊在這個時代應該是所向披靡的。

再說了，他三年搞出了燧槍，誰知道他十年之後搞出來什麼高科技，科學將會率先在大明這塊土地上萌芽，迅展壯大，等到科學昌盛之時，大明的變化一定是日新月異的。

沒辦法，誰讓蘇澤有外掛，牛頓還得被蘋果砸一下才悟出來萬有引力，蘇澤拿來就能用，都是現成的，他不需要走彎路，站在前人的肩膀上剽竊前人的成果就是了。

蘇澤想到這裡庫庫庫的笑出了聲，雖然現在八字還沒一撇，他連倭國都沒打下來，但這不妨礙他做夢。

當然，有知識不等於有技術，大明的科學展還有很長的路要走，不過那都是後話了。

陪著蘇澤的朱瞻基看到蘇澤走著走著笑了有些詫異的問道“蘇兄，你笑什麼，你聽我說什麼了嗎？”

蘇澤敷衍的點頭道，“聽到了聽到了，你說就是了。”

朱瞻基停住了腳步，神色古怪的看著蘇澤說道“你真聽到了？”

蘇澤見狀有些遲疑道“我是該聽到還是不該聽到。”

他聽到個屁，他光做夢去了，壓根就沒聽到朱瞻基說什麼。

朱瞻基有些無語的說道“我說你覺得是儒學更適合大明科學更適合？”

蘇澤挑了挑眉覺得有些奇怪，不明白朱瞻基為何突然提起這個。

“為何突然說這個？”

朱瞻基嘆了一口氣說道“沒認識你之前我倒是挺喜歡儒學的，可認識你之後學到了很多新奇的知識，愈覺得儒學於國無益了。”

“仁義禮智信是要講的，可這樣教出來的讀書人其實有些.......”說到這裡，朱瞻基不知道如何形容。

蘇澤也沒催促，停下腳步耐心的聽朱瞻基講他自己對於儒學和科學的感悟，見朱瞻基欲言又止，蘇澤用眼神鼓勵他，講出來，想說什麼就說好了。

朱瞻基猶豫半響說道“具體我不知道怎麼形容，可是我覺得比起儒學，大明此時需要的是科學這樣能使國富民強的學問。”

“讀四書五經出來的只懂得仁義禮智信，可他們不懂農事，不懂經濟，不懂工業，說是治國安民，可我沒看到他們是如何治國安民，經世濟民的。”

“這一點科學很好，就比如蘇兄你在清風縣成立的農業研究所，裡面的那些人雖然可能不懂儒學，可他們研究出能讓糧食增產的辦法，培育出更多的糧食品種，我覺得這些人比那些只知道空談的讀書人要對大明更有幫助一些。”

“整個大明有多少個縣城？可是如清風縣一般的縣城又有幾個？”

“一個都無，我想清風縣之所以如此富足，科學還是佔了很大一部分原因的。”

“蘇兄你也說過，那什麼玻璃，肥皂，水泥都是科學的力量，那麼是不是因為有了科學所以清風縣才會如此富足呢？”

“不止如此，科學能讓糧食更高產，能讓工匠的技術更加精湛，能讓火器更加達，而在儒學上面我看不到這些。”

“這些年我一直在思考，科學與儒學哪個更好，那些大儒和讀書人在我看來更像是學者，清風縣的那些科學門人在我看來才是真正治國安民的人才。”

“因為他們能讓百姓生活的更好，能讓大明越來越富足，越來越強盛。”

“所以我在想是不是大明的官員都換上那些有真才實學的科學門人，大明未來才會更加強盛？”

朱瞻基有些不確定的問道，他自己也不確定他想的是不是對的，這些都是他學習儒學和科學帶來的思考，他覺得與儒學比起來，好像科學要好一些。

恰是此時，一道閃電劃過天際，照亮了朱瞻基稍顯稚嫩的臉龐。

蘇澤愣愣的看著朱瞻基，思索了一番才說道“這個我給不了你準確的答桉，你可以再看看。”

“儒學能傳承下來自然是有他的獨到之處的，可儒學一家獨大是不可取的，百家爭鳴才是正道。”

“你的意思我聽懂了，我說說我的看法，你拿農業研究所裡的人舉例，那我也用他們來舉例。”

“他們是讀書人嗎，在我看來是的，可他們不是你想象的那種治理地方的讀書人，他們是學者，研究者，你讓他們去治理地方是不行的。”

“他們能讓一縣之地的糧食增產，可他們不能治理一縣之地，這個你要分清楚。”

“治理地方需要的是全才，而不是偏才，現在大明的官員只懂儒學，其他的一點不懂是不可取的，可你不能讓學農學的去治理一方，那也是不可取的。”

“大明如今需要的官員是那種能帶著百姓們一起展，齊頭並進的領頭人，而不是單單某一方面的人才。”

“你所見的清風縣學子其實有些偏科了，你大概不懂什麼是偏科，就是他們學的只是某一方面的學問，並未涉及其他方面，科學不是一門學問，你要硬說科學是一門學問也行，可科學裡面還包含了許多種學問。”