第四百九十四章 《摩訶止觀》 (第2/2頁)

“‘大日法界印’乃是為獨一法身之印，蘊含佛祖最強的降魔神通大力，可以溝通虛空法界中的金剛界。每一擊使出，幾乎都能夠造成天崩地裂的末日。”

“如若你在人世間使用此法印，恐怕不僅自身法力元神被虛空法界抽乾，就算是僥倖不死，也要應對億萬眾生死亡的因果業力。不知道多少世輪迴才能夠洗刷乾淨。”

聽到靈佑禪師如此說，姬博弈暗呼僥倖，他只是知道這三大手印似乎很厲害，但是到底厲害到何種程度，卻不得而知。

現在知道了，不由得慶幸自己不能夠將之使出來，要不然的話，恐怕已經不知道轉生成了什麼畜生去還債了。

“而另外的‘法界定印’卻沒有那麼恐怖的殺罰威力，能夠在人世間使出，但是也不是你如今的修為可以駕馭使用的。”

“至於最後的‘金剛界自在印’，你可以將他忽略，當你需要用到它的時候，自然就會使出它。”

沒頭沒尾的禪機，讓姬博弈很是不習慣，秀麗的眉頭微微皺起，不過卻不敢打斷眼前這個便宜師傅的話語。沒有了他，又有哪一個佛門高僧能夠給他解釋三大手印的奧秘呢！

“佛門大法，講究的是頓悟和循序漸進，兩者雖然矛盾，但是卻又是相對的。徒兒你雖然在‘禪定’之中頓悟了三大手印，卻還需要循序漸進的修煉，積蓄足夠的法力念力，才能夠有足夠的境界將之使出來。”

說道這裡，老和尚從自己坐著的蒲團之下抽出了一本淡白色的經卷。

上面《摩訶止觀》四個莊嚴的大字，讓他知道這就是他們這一脈修煉的法門。

“此書詳述禪宗法門，由釋迦牟尼、龍樹菩薩一脈相承，分為漸次、不定、圓頓三種止觀，修煉至最後，於三諦圓融之境，立一念三千之觀，闡明圓頓止觀法門的深旨。徒兒可以拿去好好參悟修行，有什麼不懂的儘可過來詢問。”

姬博弈沒有客氣，將這本《摩訶止觀》接過，放入自己的懷中，與那一本三年之前得到的《金剛經》疊在一起。

隨後，還是忍不住提出了關於三大手印的問題。

“師尊，不知道有無方法，讓弟子修行參悟大日如來三大手印？”

聽到這句，靈佑禪師睜開了自己原本閉上的雙目，微微一聲嘆息，好像是早就知道了他會問這個問題一樣。

“徒兒，等到你修成《摩訶止觀》中的‘諸見境’之後，再來和老衲討論這個問題。”

諸見境？

帶著深深的疑惑，姬博弈也不敢太過於暴露自己，沒有再問下去。起身對著枯瘦的老和尚雙手合十，行了個佛禮。

吱嘎一聲，大殿正門開啟，俊秀的小和尚輕輕的邁了出去。

他沒有發現，在身後，老和尚原本明亮睿智的雙目之中，透露出了一絲前所未有的迷茫。

回到了自己的禪房之後，姬博弈靜心平氣之後，翻開了《摩訶止觀》，先是從頭到尾通讀了一遍。

整本經卷共有十章，即大意、釋名、體相、攝法、偏圓、方便、正觀、果報、起教、旨歸，簡稱十廣。

第一“大意章”為一書總綱，並將其下九章概括為發大心、修大行、感大果、裂大網、歸大處五段，略舉全書的大體，簡稱五略。

兩者合稱五略十廣。

不過對於姬博弈來說，只有第七“正觀章”，才是最為重要的，因為這一篇章才是修習止觀的法門，也是全書的中心。

總共有十境十觀！

所謂十境乃是陰入界境、煩惱境、病患境、業相境、魔事境、禪定境、諸見境、慢境、二乘境、菩薩境！

十觀則是觀不思議境、真正發菩提心、善巧安心、破法遍、識通塞、道品調適、對治助開、知位次、能安忍、離法愛！

前者是自身參悟佛法的境界，後者乃是修持的法力。

一般來說，佛門弟子從開始修煉，沒有頓悟這樣的逆天機緣的話，大概需要數百年才能夠修煉至“諸見境”。

只不過，靈佑禪師採用的教育方法不一樣，前期三年多的苦功磨練，讓姬博弈厚積薄發，一舉晉入“禪定境”。

離“諸見境”也只有一重之差而已！