第一百五十二章 想要富，先修路 (第1/2頁)

“沒什麼可以教你的，該和你說的都說過了，與其問我有什麼還可以教你的，不如你自己再去看一看，看完之後再結合我說的那些話，去想一想大明未來該如何去走。”

朱瞻基問蘇澤有什麼可以教他的，蘇澤覺得他該說的都說過了，想要改變大明的現狀，那麼變革勢在必行。

至於要如何變革，無非就是從吏治，經濟，教育，農業，軍事這些方面著手，而想要變革，儒學是座繞不過去的大山。

先是吏治，如今大明朝堂上上至公卿，下至小吏，其實都算得上是儒學讀書人，儒學讀書人們掌握著話語權，充當朝廷和百姓之間聯絡的樞紐，若是不整頓吏治，那麼朝廷很多政策都推行不下去。

其次是經濟，雖然大明的有錢人不少，可其實你要細究下去，除了武勳，剩下的不是讀書人，就是和讀書人有關係的人。

由於大明開國以來對讀書人的優待，導致大量財富匯聚到讀書人們的手裡，那些武勳雖然也在乾和讀書人一樣的事情，但畢竟人數少，加之皇室對武勳多有忌憚，武勳也不敢太過明目張膽。

只要考中了秀才，就相當於鯉魚躍龍門，瞬間改換了門庭，成為了“人上人”，走在路上都要被平頭老百姓敬稱一位秀才老爺。

而且這年頭想做買賣，背後沒有讀書人當靠山是不行的，即使是富甲一方的豪商，每年也要花不少銀子上下打點，不然生意就做不下去。

士農工商，階級分明，隨便一個芝麻綠豆大小的小官就能給商人上嘴臉，除非你靠山比對方的官大。

上層如此，下層也是如此，在市井中，一個小吏就能靠著手裡的權力去問那些小商販收取保護費，吃白食更是家常便飯了，真要給錢那些小商販還不敢收，何其可笑。

教育自然不用去多說，儒學一家獨大，除了儒學之外，其他任何學說都是離經叛道，儒學才是正統，想要推行教育，自然也繞不開儒學。

農業看似和儒學讀書人沒多大關係，實際上很大，土地兼併的最多就是讀書人，想要展農業，那總得有地吧，可地大多都在讀書人手裡，因此農業也和讀書人扯上了關係。

軍事這方面倒還好，主要是永樂這一朝，文官還未伸手染指兵權，可到了後面文官走上前臺，壓制武勳之後，一個正三品的五官見到了六七品的文官都得低頭行禮，敬稱一聲大人。

明代抗倭名將，傑出的軍事家戚繼光就遇到了這種情況，南下抗倭，北御韃靼，功勳卓著，可就因為一個小小的給事中，張鼎思上言戚繼光不應該放在北方，於是戚繼光被朝廷調往廣東。

到了萬曆十三年，給事中張希皋再次彈劾戚繼光，戚繼光因此遭到罷免，回鄉後病死。

在土木堡之變後，文官走上了前臺壓制武勳，軍事上文官也能指手畫腳了，而其中的弊端自然不用多說。

南北兩宋就是前車之鑑，文人掌兵，若是會行軍打仗的文人掌兵自然是好的，可實際情況卻是紙上談兵居多，滑天下之大稽。

因此蘇澤其實對於推翻儒學一事十分重視，甚至在他心中是頭等大事，因為大明想要變革，先要面對的就是那些儒學出身的讀書人。

而就連朱棣都不敢輕舉妄動那些儒學讀書人，更別說蘇澤了，一個不小心那可就真的會落個屍骨無存，不但如此還會遺臭萬年，畢竟筆桿子在讀書人手中，史官也是儒學讀書人啊。

儒學在經歷了上千年的展之後，早就根深蒂固，深入人心了，想要推翻這座大山，非一朝一夕之事。

殺固然是一個解決的方法，可難不成要殺光天下的儒學讀書人不成？

別說朱棣了，就連他老子朱元章，泥腿子出身的開國皇帝，殺了那麼多讀書人，大肆屠戮功臣的狠角色都沒敢想要廢除儒學，聖人家還是聖人家，儒學還是一家獨大。

統治者需要儒學幫著他們維持統治，而儒學也需要統治者給予他們地位和權力，兩者是相輔相成的，殺光了儒學讀書人，誰來幫朝廷維持統治呢。

這也是為何翻遍史書，任你王朝興衰，朝代變換，皇位的人換了一個又一個，儒學依然是正統的原因。

流水的王朝，鐵打的聖人家！

正是因為看透了這些，蘇澤才沒有去指手畫腳告訴朱瞻基應該如何去做，即使他說了，咱們要廢除儒學，朱瞻基就算聽進去了也不敢去做，所以蘇澤索性乾脆不說了，讓朱瞻基自己去看，自己去悟。

朱瞻基和朱棣是被時代給侷限住了眼界，尚不清楚儒學的弊端所在，蘇澤要做的就是引導他們去現其弊端，然後變革。

念及此處，蘇澤看著沉吟不語的朱瞻基說道“反正時間尚早，有沒有興趣跟我去西山走走，看看？”

朱瞻基還在細細體悟蘇澤話裡的意思，思索強國之策，聽聞此言不解的望向蘇澤。

蘇澤笑道“上位者，如陛下那樣讓人聽到聲音就瑟瑟抖固然令人生畏，可卻平添了許多距離感，脫離了群眾。”

“一味的端著架子並不可取，百姓會畏你，敬你，但不會擁戴你。”

“得民心說起來很難，但實際上也很簡單，多去走走，看看，讓底下人知道，你心中是有他們的，不管他們信不信，但你要把姿態擺出來。”

“這不就成了作秀了嗎？”朱瞻基忍不住出聲道。

蘇澤嗤之以鼻，有些不屑一顧，指了指朱瞻基道“作秀也好，擺姿態也罷，你總得讓百姓知道有你這個人吧，你現在走出去有多少人知道你是皇太孫？”

“在我看來，你與其在宮裡和漢王趙王勾心鬥角，還不如多去民間走走，讓百姓都認得你，知道你是大明的皇太孫。”

“只要百姓們都認可了你的地位，就算日後漢王趙王造反又如何，誰知道他們啊，可百姓知道你，知道你是大明的皇太孫，你才是正統，漢王趙王是個什麼東西，亂臣賊子罷了！”

蘇澤說的斬釘截鐵，雖然朱瞻基被冊封為皇太孫是也曾昭告天下，傳抄邸報，可問題是能看得懂邸報，認識字的都是讀書人，更多的大明人其實是不識字的，這樣的情況下又有誰知道皇太孫是個什麼東西。

可如果朱瞻基有事沒事就去下面走一走，作秀也好，擺姿態也罷，親自去走一走，表露自己的身份，然後宣傳一下朝廷最近的惠民政策。

那麼底層百姓就會知道，哦，原來這位是皇太孫啊，未來大明的皇帝，不但如此，他還替咱們老百姓做主，心裡頭念著老百姓。

這樣就算日後漢王趙王謀反了，你說那些百姓是擁戴一個為民做主，心裡有百姓的皇太孫，還是擁戴人都沒見過的漢王？

不說讓那些百姓全都替你賣命吧，好歹大家心裡有點數，知道皇太孫當了皇帝，他們的日子可能會好過些，漢王趙王當了皇帝那就不一定了，老百姓又不知道他是誰，誰知道他當了皇帝會不會日子更難過。

哪怕只是那麼一點微乎其微的可能性，也能讓老百姓擁戴你的呼聲更高不是？

這就和後世許多大老沒事就要在報紙和電視上露臉一樣，你說他作秀也好，擺姿態也好，至少底下的人知道他是咱們的老大，看見了照片就能認得出來。