第三十三章 論演技的重要性 (第1/2頁)

如果領頭的牧師還能保持冷靜，稍微思考一下的話，他一定會現羅蘭無法避免的巨大弱點。

羅蘭畢竟等級底下，度封頂也至多是那些。如果先用重壓立場減緩羅蘭的度，無法滯空也無法高移動的羅蘭就只是一個活靶子。

縱使羅蘭憑藉藤蔓能在空中做一定的規避動作，可如果不計算感知屬性的加成，纏繞術的力道僅僅與一個持續力的普通成年男性的臂力是一個等級的，也就是說藤蔓所具有的力量屬性剛好是1.o。

雖然在藤蔓纏住脖子之後，想要把它扯下來所需要的力量遠遠不是1.o這個屬性所能做到的的，但如果羅蘭僅僅使用纏繞術作為支援進行高強度立體機動的話還是遠遠不夠的——至少也要加上瘋狂生長和植物狂化術才辦得到。

藉助羅蘭跳躍的力道，藤蔓的確能把他舉起來，還能在小範圍內進行一定程度的規避。可如果領頭的牧師對一定範圍內進行群體打擊的話，羅蘭是來不及讓藤蔓把自己拽出去的。

要知道，青銅階的牧師在有人保護的情況下殺傷力已經相當可怕了。尤其是暴力之主這種崇尚絕對暴力的神明，賜下的傷害性神術更是分量十足。

五環神術的力量基本已經不是普通人所能理解的了——舉幾個比較常見的例子，如果是生命女神的牧師的話，已經可以使用治癒重傷這種級別的恢復神術；如果是戰爭女神的話，可以在三百碼的範圍內進行全面的屬性加持。

暴力之主的黑鐵階牧師，完全能以兩到三秒左右的祈禱憑空召喚總和為一噸重的鐵拳，砸一個大的或是砸十幾個小的可以隨意選擇，只要總重量是一噸就可以。

如果想要做到這種級別的直接傷害，在德魯伊職業上至少需要七環的熾陽之光或是熾陽烈焰才能辦得到。

如果神明的領域允許的話，同樣型別的神術，牧師比起德魯伊和巫師要早得到一階以上。

只是，神明的牧師與聖者的牧師相比有一個巨大的缺陷——神明畢竟是竊取了神權的神使和凡人，也有七情六慾，不能做到完全的公平公正。

如果牧師犯下巨大的錯誤、或是深深的得罪了自家的神明，神明是可以憑藉自身的意志強行收回曾經賦予的神術的。

雖然等級肯定是收不回來，但牧師的神術是對神明祈禱得來的，不是德魯伊的教學也不是巫師的領悟，一個被自己侍奉的神明厭惡的牧師哪怕等級再高也拿不到一個神術，除了一個比較高的基礎屬性之外什麼施術能力都沒有，說是戰士都不合格。

而被神明特別青睞的牧師，提前兩階拿到神術也不是不可能。所以當時在聖者回歸以前，很多牧師玩家都戲稱眾神之地其實是一個戀愛遊戲，比如自己就是每天蹲在神殿開著祈禱和神明聊天刷好感度……

而聖者不同。聖者是世界規則的人格化，無論怎麼擬真，也無法否決他們就是類似於程式的存在。只要完成聖者下達的任務，無論你是否虔信聖者，都能增加貢獻度——替代神恩值的體系。哪怕你只做個表面功夫，聖者也不會剋扣半分貢獻度。

出一份力拿一份好處，那次大改版徹底把牧師從只會動嘴皮子刷好感的嘴強職業變成了類似僱傭兵體系的職業。

比如羅蘭對領頭牧師使用的人類絕望術，在絕望與恐懼之神、憎惡之神之類神明的牧師身上，只要剛進入正式階就能拿到閹割版本的，進入黑鐵階甚至還沒進入黑鐵階就能拿到正式版的，甚至青銅階還有加強版的人類群體絕望術和絕望印記之類的神術。

可神明的神術也同樣因自己侍奉的神明而受限。與舊世代的網遊不同，眾神之地的牧師絕大多數都不會治療。因此治療師成為了最熱門的身份職業，有言稱一個治療師頂一個半勳爵。

比如暴力之主的牧師，因為暴力之主的個人喜好，在大幅加強了各種直接殺傷性神術威力、並把對鈍器傷害的抗性提高到一個令人指的程度上的同時，他們也不可能得到任何惑控類神術，連帶著對惑控類神術的抗性都一併削弱。

在這種情況之下，羅蘭的人類絕望術輕鬆的避開了敵人的意志壁壘，越兩階揮了完整的控制效果。

在收到系統的提示，確定對方的確中招了而不是以演技騙自己上當後，羅蘭就高高躍起掏出斬劍作勢欲斬。

假如敵人沒有中招，此時他想的一定是如何趁著羅蘭在空中無法借力直接一個轟擊術砸死在天上；而如今被人類絕望術嚇破了膽的瑟可薩芬黑幫領頭人下意識的啟用了斥力盾，想要先擋住羅蘭的第一刀跳劈再說。

事實上，在羅蘭從馬車出現之後，整個戰場就在他的掌控之中。

以前羅蘭研究過，人類絕望術這種惑控類的神術或者巫術，成功率與目標的精神狀態息息相關。

假如目標非常冷靜，這類神術的成功率就會非常低。

就像是羅蘭第一次見到瑪肯的時候，他仗著身上有友好術，只要不主動攻擊絕對不會讓瑪肯產生敵意，在一見面就拆穿了瑪肯的職業，給瑪肯留下了“這是一個地位很高的德魯伊教徒”的印象、方便之後篡取指揮權的同時，還讓他的精神在那一瞬間生了劇烈的波動，讓友好術的心靈影響效果提升到最大。

同理，羅蘭在從馬車出來之後就立刻給了敵人一個下馬威。

他先是開了荒野行走保證自己行動無聲，然後憑藉豐富的貼背技巧讓所有敵人都丟失了自己的目標。