二百三十一章 呵，宗教

對於朱紀所言，張羅眯起了雙眼，隨後不在逗留此處，徑直朝這最大，最豪華的大廳而去，那裡正是摩尼教的會事廳。

此刻他最關心的事情，就是自己是不是被人捷足先登了，至於齊白的事情，他暫時沒空理會。

迅來到寬敞的大廳之內，張羅烏眸直勾勾地盯著地上，覺僅有八人的蹤跡，除此之外並無足跡。

這八人，顯而易見就是韋錫，和七名侍法者的腳印，這讓張羅提起的心，稍稍跌落下來，這說明齊白並未來到此處。

舉目四望，在大廳中央有著碩大的桌子，桌上畫著一個圓圈下面一個十，就好像十字架上畫著一個圓圈，這就是摩尼教獨有的標誌。

桌上放著各種書本，桌後牆壁上有著一碩大，端正的佛像，赫然就是摩尼教的佛陀，在左邊則有一披頭散，蠻夷之人的畫像，正是摩尼。

張羅一邊觀察，一邊朝前而去，來到桌前，從中隨意拿起一本書，將其翻開，看著書中內容，眼中的詫異，顯露無比。

“凡人臣之所道成奸者有八術，一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰養殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威強，八曰四方。”

這書中內容竟韓非子的述作，再將別的書也攤開，其中有荀子，商君書，乃至六韜，尉繚子。

“這摩尼教，倒是有點意思，居然還看這等書，野心勃勃。”張羅搖了搖頭，凝重的說道。

這幾本書的共同點，就是駕馭之術，無論是商君書，還是尉繚子，荀子，乃至韓非子，六韜，都在闡述著御下之道。

而這韋錫的日常讀物，就是此類，其用心不言而喻，尤其這是摩尼教，在五代就以造反為宗旨的宗教。

再次攤開其餘的書，目睹這書上的內容，張羅嘆了嘆氣，道“所以，這就是為什麼，我這麼討厭宗教的原因。”

其中的內容，不外乎就是黑暗，光明這一套內容，如今明王出世，黑暗即將度過，需要獻出自身的一切，推翻黑暗云云。

在張羅看來，這就是一套宋朝版，低階雞湯，然而這雞湯，卻是在害命，這本書彷彿冤魂遍佈，到處都是在因此痛苦的冤魂。

想著先前幾個時辰裡，自己一手擊殺，幾百名狂熱的信教徒，高呼口號，就敢不畏生死，嘩啦嘩啦成片往上衝，這是勇士麼？

只不過，連自己的存在，三觀都被人徹底掌控的傀儡而已。

何謂勇士，有所為，有所不為，明知不可為，而為之！

此等亦可稱之為勇士，班十三人定西域，祖逖擊楫渡江，過江抵抗蠻夷肆虐華夏，此為勇士，張巡以一城之力，抵抗叛軍，讓唐朝未曾覆滅，拯救江南數百萬人，此為勇士。

而這些狂熱的信教徒，用張羅後世看到的一部電影的話來說，他好像一條狗，一條連自己的存在，都不清楚的狗。

“呼....”徐徐吐出一口濁氣，張羅將此類書籍，全部收入系統空間之中，無論有用沒用，他都不會放過，這就是他的戰利品。

好比在大漠裡，殺戮沙盜之後，連普通的刀槍都不放過，全部收入系統空間，只因為那是他的戰利品，合法收益。

這習慣，源自於張羅上輩子玩網遊的習慣，但凡有用無用的東西，都塞包裹裡。

望著桌上的摩尼教標誌，張羅狠狠踢出一腳，包含強勁真氣的一腳，可分金裂石，這名貴木材所制的桌子，頃刻間被其粉碎。

至於牆上的壁畫，張羅也未曾放過，全部將其摧毀的一乾二淨。

身在後世的張羅，深受唯物論科學影響，對於這類蠱惑人心的宗教，絲毫沒有好感，尤其是滿嘴神佛的宗教，更沒什麼好感。

在前世的世界裡，所謂的道教，佛教都並無多大的好感，至於阿門教更是厭惡至極，言歸正傳，這就是從根就歪了的存在。

所謂的天師教，就是懟鬼道家的存在，日後的道教深受影響，以老莊二人為主。

若真的給老莊看見，後世孝子賢孫的種種事蹟，怕是會苦笑不得，尤其是張道陵，號稱老子教授，創立天師教。

而南北朝時期，寇謙之則也號稱，老子傳授，給予八石、仙露成為新的天師教魁，改革了道教。

這種事情，前世的張羅只是冷笑幾聲，說了句包裝，別無他言，老莊二人都是崇尚塵歸塵，土歸土之人。

尤其是莊子，老婆死了都能敲鑼打鼓，開懷高唱之人，別人問他為何如此，他回答說道，人從何處來，再從何處去，本就是天地至理，為何要傷心？

所謂繼承老莊的道教，滿口修仙，長生不老，逆天而行，這讓老莊崇尚自然生死的，該怎麼說。

至於佛教，底子都爛了的存在，談論更沒意義，所謂的宗教，靠的就是蠱惑人心的套路，這種東西，猶如吸毒，讓你不知不覺沉迷，難以自拔。

所以，張羅哪怕到達這個世界，擁有系統，知道仙神的存在，也依然極其排斥系統給的文章，所謂的玉皇經等等東西，天知道這種東西看多了，會不會被洗腦，他還是他麼？還是一條狗？

對於成為靈荊山弟子，張羅還是滿懷感激的，雖然號稱道教，在張羅眼裡，這宗門反而更加貼近道家。

不崇尚仙神、鬼魅，也不搞什麼個人崇拜，就連創始人靈荊老人，都沒有所謂的畫像，不用朝朝前去燒香。

望著被毀滅殆盡的大廳，張羅心中抑鬱方才消除一些，適才那些狂熱信徒，大多數都為宋朝之人。

所謂的信徒，都是些最低層，被洗腦成為炮灰的存在，在此之前，雖然張羅舉劍毫不手軟，但看著這些宗教白痴，為了不知所謂的未來，送命，還是讓他極為不爽。

“呸，”狠狠啐了一口，張羅仔細的觀察這大廳，雖然被他收刮一空，但卻是除卻寥寥幾本書，別無他物。

於摩尼教的底蘊，這可完全不相稱，張羅可以肯定，這大廳一定有問題，或則是別處，必定有地宮，密道的存在，適放財物的地方。

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