第183章 前路 (第1/2頁)

“電影應該是多樣化的。”

“觀眾觀賞一部電影，要怎麼來區分它的好壞呢？”

“換句話說，什麼樣的電影才算是好電影？”

“是影史上引巨大影響力的作品還是觀看人數最多的作品？是思想內容最深刻的電影還是藝術成就最高的電影？是技術上最突破的電影還是票房最高的電影？是最哲學化或宗教化的電影還是最詩意化或感性化的電影？”

“這是一個很難界定的標準。”

“電影在藝術、技術、產業以及文化等方面快而劇烈的變動與革新，令它的本質、樣態和特徵都具有眾多面向與層次。”

“從電影誕生之日起，圍繞其本質的爭論便一不可收拾，直至今日也沒有固定的答案。”

“電影的明經過了很多人長時間的摸索，出現過各種各樣的技術雛型；對於技術雛形的確認決定了對於電影本體屬性的認知。”

“一百多年過去了，電影經歷了幾代人的變革，關於‘電影是什麼’的討論，也有了多種多樣的答案。”

“有人說電影根本是一種欺騙人眼睛的玩意兒；也有人說電影是蒙太奇的藝術；還有人認為電影是照相的外延；甚至有人斷言電影就是每秒鐘二十四格的真理。”

“這還只是就電影的藝術層面而言。”

“時至今日，隨著科技和社會的不斷進步，電影在內容、藝術、產業、政治、文化、技術、社會以及人文等各個方面都生了巨大的改變。”

“而國內的電影人，卻還依然在執著於對藝術和美學特徵方面的探索。”

“偶有幾部兼及其他層面因素和標準的作品，也會因為對利益的訴求和強烈的個人化表達，而變得不倫不類。”

“電影是服務於觀眾的，先要考慮的是如何滿足觀眾對電影的觀賞需求。”

“在全球電影展普遍進入市場化、產業化、國際化以及專業化的歷史背景下，電影型別的多樣化就成了一種必然和趨勢。”

“而科幻題材的型別片則一直以來都是華夏電影的軟肋。”

“當然了，造成這種局面的原因有很多。”

“有人說這是因為國人缺乏想象力，我不認同。”

“華夏民族從來都不缺少浪漫幻想。”

“早在古代，就有墨翟製造木鳶的傳說，更有偃師制倡獻舞的傳奇故事流傳至今。”

“一部《山海經》，更不知囊括了多少奇聞異談。”

“據《拾遺記》記載，在始皇帝時期，就有自宛渠國而來的外星人駕駛著海螺型的潛水艇到訪，這個國家的人平均身高達十丈，以一種可以燃燒的石頭為燃料，驅動船體在水底潛行。”

“讓人感到驚奇的是，在幻想的同時，卻不失嚴謹的思維、科學的判斷，居然和現代有著諸多吻合之處，可見華夏民族是一個既重想象又重實證的偉大民族。”

“也有人說，華夏在技術層面上相對落後。”

“這一點尤為可笑。”

“荷里活在上世紀九十年代就可以拍出經典的科幻作品。”

“華夏的技術即便再落後，難道還比不了那個時期的他們？”

“還有人說，是因為國內缺乏市場。”

“可笑！西方佬每年憑該型別的影片從華夏圈走了多少錢？”